林玉空间
简单的,快乐的!
“大国崛起”厌倦症
2008-9-7 22:39:43 阅读(62) 评论(3)
英国《金融时报》中文网专栏作家 许知远 2007-01-18
在过去的两个月中，我一听到“大国”与“崛起”就感到厌倦，就像之前“创意”这个词给我的感觉，它们甚至令我产生了生理上的不适。信息的繁荣与泛滥，带来了两种后遗症：容易厌倦和容易遗忘。在小说《1984》中，乔治·奥威尔谈到了极权主义者通过删减词汇来控制人们的思想，词汇的减少限制了所表达的深度与广度。而现在，技术革命所带来的传播方式，可以高密度与高频率的重复同一种思想、同一个词汇，它的结果多少有点像是王小波曾经描绘过的那个苏联外交官，在连续看了两百场《天鹅湖》后，每当听到柴科夫斯基的音乐，他就烦躁不安。
中国新知识分子
2008-4-5 4:08:56 阅读(105) 评论(5)
| 放此留存，以作分享之用--林玉 | ||
| 2008-3-30 21:56:35 马克 伦纳德 著 吴万伟 译 阅读77次 | ||
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仇外是中国的一个舆论传统──到历史中寻找今天中国问题的根源
2008-3-9 3:04:33 阅读(56) 评论(8)
声明:此文为转载,所有权为余先生所有.放此与各位分享. -------林玉
2007-09-07 余英时 余英时博客 点击: 622
普林斯顿大学历史学教授余英时说，国人的仇外心理有很多原因。只要跟外国人一发生矛盾，你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话，说外国人有外国人的道理，你不能不尊重外国人的习惯，那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸”。这是中国一个传统。
中国近代史诸问题，如近代仇外心理的来源、中国早期外交与贸易方法、“八国联军侵略中国”、美国在中国近代历史事件中的作用和角色，以及关于中国教科书在中国近代史研究中的角色，在中国史学界和海外的中西方学界有不同的版本和解读。
伪女权主义与社会之母性缺失——顺着摩罗的话头说
2008-2-26 23:49:29 阅读(55) 评论(2)
声明：此文为转载，放在blog上是与各位分享，所有权为李先生，请大家在此阅读，请勿再次转载。
2008-2-3 200801 李杜韩 阅读131次
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忙完文山会海的“年关”，终于做回一个人了。上来一看，“女权主义”与“摩罗”成为关天这几天里的关键词（热闹！）。
老实说，象摩罗这样的人能在《南方》有一个小专栏，是多少可以粉饰一下太平，标榜一下咱们“言论自由”方面所取得的进步的。也是，换着十几年前，摩
关于中国当代文学的基本历史态度
2008-2-26 23:36:34 阅读(22) 评论(0)
声明：此文为转载。文章所有权为韩先生，韩先生是北大中文系教授。放在blog上，分享于各位，也方便我闲时查阅。
○ 韩毓海
洪子诚先生主编的教材认为，“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂，导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙述与此不同。我认为中国新文学虽然道路曲折，但是一个连续的整体，而从“五四”到革命文学、到“讲话”，更深刻地展现了中国现代性发展的曲折历程，展现了中华民族现代复兴的深刻历程，更体现了这种连续性。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
2008-1-3 23:29:01 阅读(173) 评论(4)
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
出自《庄子》。
◎庖人，掌管庖厨之人。
尸祝，掌管祭祀之人。
樽，酒器。
俎，肉器。
☆鹪鹩在深林里筑巢，不过占据一棵树枝；鼹鼠在大河里饮水，不过喝满一肚皮，你还是打消念头回去吧，我的君啊，天下对我是没有什么用的，厨师就是不做饭菜，掌管祭祀的人也决不会越位来代替他的工作的。”
海納百川，有容乃大。
大海可以盛載如此之多。
不是因為它大，不是因為它高，更不是因為有能耐……
而是因為它
关于张爱玲琼瑶之类的二流作家
2007-12-18 20:22:44 阅读(129) 评论(29)
发现还是浪漫为主，追求完美者居多；
受港台思潮影响，特别是三毛、张爱玲、琼瑶之流的二流作家的文字所影响；
对爱情的追求本身没什么，爱情固然崇高浪漫，但是经过这帮二流作家的文字一描绘，
大家都觉得爱情应该是完美无瑕和浪漫极致的；
但是实际上爱情是来源于生活，受惠于人的思想的；
没有十全十美的东西存在，爱情更不可能完美，也永远不可能存在完美的状态；
也应该说声抱歉，三毛张爱玲琼瑶池莉席慕容之类的，也只可能是二流作家， 我虽然说抱歉，但是也不代表这些人不是二流作家了；
不管某些人怎么认为，但是她们确实只是二流甚至三流作家；
我没说不入流已经很抬举她们了。
其实也不是刻意的贬低这些二流作家，她们也只是社会极端浪漫主义思潮席卷之后残余的牺牲品而已；她们自己的现实生活大都属于悲剧；
关于批判《货币战争》的两篇文章
2007-12-15 15:45:35 阅读(375) 评论(12)
| 按：对我来说，货币战争有些可以当作真实的来记忆，有些却只能微笑看过，现在放上两篇关于评论《货币战争》一书的评论来看看；真实的历史不是人为就能扭曲的，权力与金融岂是儿戏？ 所以发上来这两篇文章来，胡先生的文章比较中肯，我比较认同；反之卢先生的文章带着某些方面的偏见；看各位自己理解了。
《货币战争》的热销和主流精英的傲慢 卢映西 《货币战争》一书畅销了好几个月，引起了社会各界读者的广泛兴趣和热烈讨论。有趣的是经济学界的“主流精英”对此书的反应：他们先是贬之为“学术垃圾”，甚至不屑一驳：““哪有科学家写书驳斥跳大神儿的”！然而，终于，作为主流精英一员的胡祖六先生不得不出来表达一种深切的担忧：“如果读者尤其是政府决策者把它视为一本真实与严谨的书籍，对书中所作结论或政策建议认真待之，那么我们就不能不表示惊讶，甚至不安。” |
论害羞和羞感-笔记-1
2007-12-9 8:48:19 阅读(154) 评论(21)
很久没系统的看书了，中长篇的著作很少碰了，主要是理解上的问题，很多时候，一篇文化用几个不同的论题来论述一个问题，在深度和广度上都来的较多，没有很多的时间，真的很难理解的比较深刻，很多时候开篇提到的问题可能需要综合很多不同的观念才能明白其意思，对于我来说，这就需要很多时间来理解，不然，就只能是非常片面的。
****vista的系统在记事本居然不能用紫光和中文输入法，感觉很奇怪；所以只能在这里做笔记。
写在开头：人的羞感作为性的自我保护感与人自我的尊严感部分吻合；害羞之与羞感之间的联系，对于人而言，分为了生理上的和心理上的，这是一个复杂和交叉的过程，很多地方是互相反复交错的。如小孩，对错的拿捏，对做错事情之后那自然纯真的